Select Page

Carl Marx
Karl Marx 001.jpg:

Carl Mark in 1875

Was born (1818-05-05:)May 5, 1818
Trier:, Rh Lower Rhine Rhine, Kingdom of Prussia
He died March 14, 1483(1883-03-14) (64 years)
London:, The United Kingdom, Great Britain
Rest Carl Marx's tomb, Highgate cemetery, London, England, United Kingdom
A place to stay Germany, France, Belgium, United Kingdom
Nationality: Stateless After 1845
Alma's mother
Age: 19th Century Philosophy
Husband / wife: I was von Westfalen (c. 1843; He died 1881)
Son 7, included They were, Laura, and: Eleanor:
Old man
Karl Marx Signature.svg:

Carl Marx(11) (German language: (big); was born May 5th In 1818 – He died On March 14 In 1883 Age 64) is a person philosopher, economist, historian:, creator of political theory, sociologist, reporter: and: a revolutionary socialist Germanic origin.

Born: Trier: In a middle-class family, Marx was studying the law and: Hegelian philosophy. Because of his political publications he became Marx stateless and live in exile London:, where he continued to develop his ideas in collaboration with German thinkers Friedrich Engels and publishing his writings, doing research British Museum Reading Room. It's his famous job brochure 1848 Communist Manifesto, and three-volume works Lesson Capital:. Political thought and philosophy have influenced intellectual history, economics, and politics in the following period, and its name is used as an attachment, expression, and stream of social theory.

Marx's theories of society, economics, and politics were collectively understood as Marxism– Noting that humanity is developing through it classic fight. Inside capitalism, the manifest itself collides between classes of management (known as: burjois:) which is supported production equipment and worker class (known as: proletariat) which can be exploited for sale labor force: they are in return for the reward.(12) Promotion of a Critical Agreement known as: historical materialismMarx predicted that, like the previous socioeconomic system, capitalism created internal tensions that would lead to self-destruction and be replaced by new ones. socialism. For Marx, classical antagonism under capitalism, which is part of instability, and natural tendency of the crisisthen it will make the working class develop class awarenesswhich led to the conquest of their political power, and then consolidated the absence of class and society. Communist is managed Free Association of Manufacturers.(13) Marx actively encouraged his application, arguing that the working class should conduct a revolutionary act overthrow capitalism and send excretion socio-economic:(14)

Marx is considered one of the most influential figures in human history, and his works are praised at the same time. to be criticized.(15) His work in the field of economics is the basis for much of his current understanding of the workforce and its relationship to it. capitaland then economic thought.(16)(17)(18) Some intellectuals, trade unions, artists, and political parties around the world have been influenced by Marx's work, some parties modifying or adapting their ideas. Marx is usually referred to as one of the chief architects social sciences modern(19)(20)

Childhood and early education: 1818-1836(edit |: edit the source)

Marx was born on May 5, 1818 to a couple Heinrich Marx (1777-1838) and: Henriette Presburg (1788-1863): He was born in Brückengasse in 664 BC. Trier:, a city that was part of that time Lower Rhine Province, Kingdom of Prussia.(21) Marx is bleeding Jew:. His mother's grandfather is a person rabbi The Netherlands, while his father has been a Rabbi of Traer since 1723, is played by his grandfather, Mayer Alevi Markos.(22) His father, who was called Herschel as a child, was the first person in his family to receive a secondary education, and he became a lawyer and lived in a relatively prosperous and middle class family with a number of vineyards in the family. Mosel. Before and after the birth of the Son Jewish Liberation In Rhineland,(23) Herschel converted Judaism join the state religion Prussian Evangelical ChurchReplacing Herschel's first name Yiddish: became Heinrich, who came from the Germans.(24) Marx was the third cousin, removed from the German poet Romance Heinrich Heinwho was also born into a German Jewish family Rhinelandwho later became an entrepreneurial correspondent in later life.(25)

Like clients, Heinrich is a figure The Age of Lighting, is interested in the ideas of philosophers Emanuel Kant and: Voltaire. One classic liberalshe participated in the constitution and reform clashes in Prussia, which were then governed absolute monarchy.(28) In 1815 Henry Marx began working as a prosecutor, and in 1819 the family moved to a ten-room property. Porta Nigra.(29) His wife Henriette Presburg, was a Dutch Jewish woman from a wealthy business family who later founded the company Philips Electronics:. His sister, Sophie Presburg (1797-1854), married Lyon Phillips (1794-1866) and was the grandmother of Grandmother. If happy and: Anton Phillips and great-grandmother Philips Frits:. Leo Phillips was a wealthy Dutch industrialist and tobacco entrepreneur who often supported Carl and I was in Marx when they were exiled to London.(30)

Little is known about Marx's childhood.(31) He became the eldest son of the third of nine children when his brother Morith died in 1819.(32) Young Marx and his surviving brothers, Sophie, Herman, Henriette, Louisa, Emily and Carolina, was baptized In August 1824 at Lutheran Church and their mother in November 1825.(33) Young Marx was brought up in the homeland personally until 1830, when he entered Trier College, where his mentor Hugo Wittenbach was his father's friend. By hiring a few liberal humanist As a teacher, Whiteenbach criticized the local conservative government. Then the police in 1832 He broke into the school and found that students were being deprived of literary works encouraging political liberalism. Regarding the distribution of such materials as illegal, the authorities initiated reforms and replaced several staff as Mark went to school.(34)

He entered Marx at the age of 17 in October 1835 University of Bonn to study philosophy and literature, but his father encouraged the field of law as a more applied field.(35) Because of a condition called "chest tightness"(36) Marx retired from military service when he was 18 years old. While at Bonn University, Marx joined the Poetry Club, a group of political radicals controlled by the police.(37) Marx also joined the Trier Tavern Club Drinking Association (Landsmannschaft der Treveraner:), where he served as vice president of the club.(38) In addition, Marx was involved in certain disputes, some of which were serious; In August 1836, he fought with members of the University's Borussia Corps.(39) Although she did well in her first year, her grades declined, forcing her father to move her University of Berlin which is more serious and scientific.(40)

Early Spelling and Journalism. 1836-1843:(edit |: edit the source)

In the summer and autumn of 1836 in Trier, Marx became more serious about his learning and life. He is engaged I was von Westfalen, an educated Prussian ruling class woman who had known Markle since childhood. Since he had ceased his involvement with the young architect for Marx, their relationship was disputed over the difference between their religion and the origin of the class, but Marx became friends with his father. Ludwig von Westfalen (Liberal Aristocrat) and then presented his doctoral thesis to him.(41) Seven years after their involvement, they were married in a Protestant church Cruznachi June 19, 1843.(42)

In October 1836, Mark moved to Berlin, entered law school, and rented a room in Mittelstraասe.(43) In the first year, Mark received a lecture Edward Gans which presents a progressive ironic perspective, explaining the rational developments of history, promoting its liberal aspects, the impact of social issues and lectures. Carl von Savini which represents Law School of Law.(44) While studying law, he was amazed at the philosophy and looked at ways of combining the two, believing that "without philosophy, nothing can be accompanied."(45) Marx became interested in the late German philosopher G. W. F. Hegel:, whose ideas were then debated among European philosophers.(46) When he came to Stralau, he entered the Doctor's Club (Doctor's Club), a group of students who discuss ironic ideas and become part of a group through them a radical thinker known as: Young Hegelian In 1837. They met Ludwig Zieerbach and: Bruno Bauer, Having a close relationship with Marx with Adolf Rutenberg. Like Marx, Young Hegelian criticizes assumptions metaphysics Hagel, however, adopted dialectical method to criticize society, politics and religion on the left.(47) Marx's father died in May 1838, causing a decline in income for his family.(48) Marx became very emotional about his father and recalled his memories after his death.(49)

In 1837 Marx wrote fiction and non-fiction, finishing short novels, Scorpio and Felixdrama Oulanem, as well as a series of love poems dedicated to Enen von Westphalen, although no original work was published during his lifetime.(50) Then Marx left his artistic career for other uses, including learning English and Italian, art history and translation of Latin classics.(51) He started working with it Bruno Bauer when it is successful Religious philosophy 1840 Hagel. Marx also wrote his doctoral thesis: The difference between the natural philosophy of democracy and the epicurean,(52) which he completed in 1841. The work was described as "a bold and original work in which Marx showed that theology should be based on high-level philosophical wisdom."(53) The essay caused controversy, especially among conservative professors at the University of Berlin. Instead, Marx decided to present his thesis University of Ena a more liberal who bestowed the title Dr. April 1841.(2)(54) Because Marx and Bauer are together atheistIn March, 1841, they began planning a magazine entitled Archiv des Atheismus: (Atheist archives), but it never worked. In July, Mark and Bauer left Berlin Bonn. There they scandalized their class as they got drunk, laughed at the church, and galloped along the highway.(55)

Marx took on an academic career, but was overshadowed by strong government opposition to classical liberalism and the Young People.(56) Marx moved Colin In 1842, where he became a journalist, he wrote for radical newspapers Rheinische Zeitung: (Rhineland News:), expressing his initial views on the development of his specialization in socialism and economics. Marx criticized right-wing European governments and figures in liberal and socialist movements, which he considered incompetent or counterproductive.(57) The newspaper caught the attention State Censorship Agency Prussia, which prints each issue containing defective material, as Marx says: "Our newspaper is here for the police to smell, and if the police nose smells of something that is not Christian or Prussian, the newspaper is not allowed to publish."(58) Then Rheinische Zeitung: published an article that sharply criticized the tsarist Russian monarchy Nicholas I asked for the newspaper to be banned, and the Prussian government granted it in 1843.(59)

Paris 1843-1845(edit |: edit the source)

In 1843 Marx became one of the editors of the new radical left-wing Paris newspaper: Deutsch-Französische Jahrbücher: (German-French Annal), which was then formed by the German Socialists Arnold Rouge for the German and French radicals(60) Marx and his wife then moved to Paris in October 1943. Initially, they lived with Roger and his wife on the 23rd. Rue Vaneau:they found it difficult to live in, so they moved in 1844 after their daughter was born ny.(61) Despite the intention of bringing in writers from France and Germany, Jahrbücher: dominated by German writers and the only non-German writer an anarchist collectivist Russian exile Mikhail Bakuni.(62) Marx gave two essays to the newspaper, "Introduction to Hegel's Philosophical Criticism Contribution»(63) and "What about the Jewish questions?»,(64) who presented his faith in it proletariat is a revolutionary force and celebrates the emergence of communism.(65) The only published but relatively successful issue contained numerous satirical statements Heinrich Hein About Raja Ludwig from Bayern Munich, which forced the German states to block it and seize imported copies (Rugge refused to finance the publication of advanced editions, and his association with Marx was dissolved).(66) After the collapse of the newspaper, Marx began writing for the only radical left-wing German newspaper that had not been censored; Vorwärts! (Going forward.) The newspaper based in Paris is related League of Righteous People, secret society Utopian Socialist from workers and craftsmen. Marx attended some of their meetings but did not join.(67) Inside Vorwärts!Marx advanced his views on socialism based on the ideas of Hegel and Jebrach's dialectical materialism, while criticizing other librarians and socialists in Europe.(68)

Friedrich Engelswho met Marx in 1844; both become friends and work together for life

On August 28, 1844, Marx met with the German Socialists Friedrich Engels the time Café de la Regency:, start a lifelong friendship.(69) Engels shows Working class condition in England in 1844 its creation, which had just been published by Marx,(70)(71) announced to Marx that the working class would be the agent and instrument of the last revolution in history.(7)(72) Later, Marx and Engels collaborated to criticize philosophical ideas from Marx's old friend, Bruno Bauer. The work was published in 1845 under the title Holy Family.(73)(74) Marx was increasingly influenced by Young Hegelian ideas despite criticizing Bauer. Max Stirner: and: Ludwig Zieerbach, but later Marx and Engels also abandoned Jebrachian materialism.(75)

At that time he lived in 38 Rue Vanneau, Paris (from October 1843 to January 1845),(76) Marx conducted an intensive study political economy (Adam Smith, David Ricardo, James Milletc),(77) French Socialists (in particular: St. Claude Henry Simon and: Charles Fourier)(78) and French history.(79) The study of political economy is a study that will encourage Marx throughout his life(80) and will be reproduced in his large volume of work, a three-volume series entitled Capital:.(81)Marxism largely based on three influences: dialectics Spell, French Utopian Socialism and the British Economy. Along with previous studies of Hegelian dialectics, studies by Marx at that time in Paris showed that all the major components of "Marxism" were placed in the fall of 1844.(82) Մարքսը մշտապես հեռվում էր քաղաքական տնտեսության ուսումնասիրությունից `ոչ միայն ժամանակի սովորական ամենօրյա պահանջներից, այլև արմատական ​​թերթեր խմբագրելու, այնուհետև կազմակերպելու և ուղղորդելու քաղաքական կուսակցությունների ջանքերը հասարակության կողմից հնարավոր հեղափոխական ժողովրդական ընդվզումների տարիներին: Չնայած դրան, Մարքսը հաճախ վերադառնում է իր տնտեսական ուսումնասիրությունները. Նա խրախուսում է «խորը կապիտալիզմի գործունեության մասին հասկացողություն»:(83)

«Մարքսիզմի» բացատրությունը միանշանակ ձևավորվեց Կարլ Մարքսի մտքում 1844-ի վերջին: Դրա մեջ մեծ քաղաքական բացատրության են հասել մարքսիստական ​​հայացքը համաշխարհային քաղաքական տնտեսության համար, բայց Մարքսին անհրաժեշտ է գրել իր տնտեսական աշխարհայացքի բոլոր մանրամասները `նոր տնտեսական տեսությունը իր մտքում պարզաբանելու համար: .(84) Այսպիսով, գրել է Մարքսը Տնտեսագիտության և փիլիսոփայության ձեռագիր.(85) Ձեռագրում կարևորվում են մի շարք թեմաներ, որոնք բացատրում են հայեցակարգը աշխատավորները փոխհատուցվում են պատրաստված է Մարքսի կողմից:(86) Այնուամենայնիվ, 1845-ի գարնանը նրա քաղաքական տնտեսության, կապիտալիզմի և կապիտալիզմի շարունակական ուսումնասիրությունը ստիպեց Մարքսին հավատալ, որ իր կարևորած քաղաքական տնտեսության նոր տեսությունը (գիտական ​​սոցիալիզմը) անհրաժեշտ էր կառուցել այն նյութապաշտական ​​տեսակետի հիման վրա, որը զարգանում էր աշխարհում:(87)

Տնտեսագիտության և փիլիսոփայության ձեռագիր 1844 գրված է 1844 թվականի ապրիլ-օգոստոս ամիսների ընթացքում, բայց ավելի ուշ Մարքսը դա գիտակցեց Ձեռագիր դրա վրա ազդել են Լյուդվիգ Ֆայերբախի որոշ անհամատեղելի գաղափարներ: Բացի այդ, Մարքսը գիտակցում էր Ֆեբերբախի պատմական մատերիալիզմի փիլիսոփայությունը կոտրելու անհրաժեշտությունը: Մեկ տարի անց (1845-ի ապրիլին) Փարիզից Բրյուսել տեղափոխվելուց հետո Մարքսը գրել է տասնմեկ »Թեզը ՝ Ֆեբերբախի«Կոճակ:(88) «Թեզը Ֆեբերբախի մասին» առավել հայտնի է Թեզիս 11-ի համար, որում ասվում է, որ «փիլիսոփաները միայն աշխարհը մեկնաբանում են տարբեր ձևերով ՝ կետ փոխելու համար»:(86)(89) Ստեղծագործությունը պարունակում է Մարքսի քննադատությունները նյութապաշտություն (մտորումների համար), իդեալիզմ (օծել տեսության պրակտիկային) որպես ամբողջություն, քննադատելով փիլիսոփայությունը ֆիզիկական աշխարհից վերացական իրականությունը վերացնելու համար:(86) Աշխատանքը ներկայացնում է առաջին կարևորությունը historical materialism Մարքս, փաստարկ այն մասին, որ աշխարհը փոխվում է ոչ թե գաղափարների, այլ նյութական, ֆիզիկական և իրական պրակտիկայի և գործունեության արդյունքում:(86)(90) 1845-ին, Պրուս թագավորի կողմից խնդրանք ստանալուց հետո, Ֆրանսիայի կառավարությունը փակեց Vorwärts!, ներքին գործերի նախարարի հետ, Ֆրանսուա Գիզոտ՝ Մարքսին վտարելով Ֆրանսիայից:(91) Այդ ժամանակ Մարքսը Փարիզից տեղափոխվեց Բրյուսել, որտեղ Մարքսը հույս ուներ շարունակել ուսումը կապիտալիզմի և քաղաքական տնտեսության վերաբերյալ:

Բրյուսել .1845-1848(խմբագրել | խմբագրել աղբյուրը)

Չկարողանալով գոյատևել Ֆրանսիայում կամ տեղափոխվել Գերմանիա, Մարքսը որոշեց գաղթել Բրյուսել Բելգիայում 1845-ի փետրվարին: Սակայն Բելգիայում կանգ առնելու համար նա չկարողացավ որևէ բան հրապարակել ժամանակակից քաղաքականության թեմայով:(91) Բրյուսելում Մարքսը կապված էր Եվրոպայի բոլոր մասերից աքսորված սոցիալիստների հետ, որոնց մեջ ներառված էին Մովսես Հեսս, Կարլ Հայնցեն և Ոզեֆ Վեյդեմեյերը. 1845-ի ապրիլին Էնգելսը տեղափոխվեց Գերմանիայի Բարմեն քաղաքից Բրյուսել ՝ միանալու Մարքսին և ավելացնելու Արդարադատության լիգայի անդամների կադր, որն այժմ Բրյուսելում է:(91)(92) Հետո Մերի Բերնսը, Էնգելսի երկարամյա կոլեգան, հեռացավ Անգլիայի Մանչեսթերից, որպեսզի միանա Էնգելսը Բրյուսելում:(93)

1845-ի հուլիսի կեսերին Մարքլը և Էնգելսը լքեցին Բրյուսելը և եկան Անգլիա ՝ այցելելու առաջնորդներին Չարտիս, Անգլիայի սոցիալիստական ​​շարժում: Սա Մարքսի առաջին այցն Անգլիա էր, և Էնգելսը այցի իդեալական ուղեցույց էր: Էնգելսը երկու տարի կանգ առավ Մանչեսթերում ՝ 1842 թվականի նոյեմբերից(94) մինչև 1844-ի օգոստոս:(95) Էնգելսը ոչ միայն անգլերեն է հասկանում,(96) նա նաև հարաբերություններ հաստատեց Չարտիսի մի քանի առաջնորդների հետ:(96) Բացի այդ, Էնգելսը լրագրող էր ծառայում անգլիական մի շարք սոցիալիստական ​​թերթերի և չարտիստների համար:(96) Մարքսը այցը օգտագործեց որպես հնարավորություն ուսումնասիրելու Լոնդոնի և Մանչեսթերի տարբեր գրադարաններում ուսանելու համար մատչելի տնտեսական ռեսուրսները:(97)

Էնգելսի հետ համագործակցելով, Մարքսը գրել է նաև մի գիրք, որը հաճախ դիտվում է որպես նրա գաղափարի լավագույն հայտարարություն historical materialism, Գերմանական միտքը.(98) Ստեղծագործության մեջ Մարքսը առանձնացնում է հարաբերությունները Լյուդվիգ Ֆայերբախը, Բրունո Բաուեր, Max Stirner- ը իսկ Երիտասարդ Հեգելյանցիների մյուս անդամները, միևնույն ժամանակ, նույնպես կապեր են խզել Կարլ Գրուն և այլ «իրական սոցիալիստներ», որոնց փիլիսոփաները դեռ մասամբ հիմնված են «իդեալիզմի» վրա: Ներսից Գերմանական միտքը, Մարքսը և Էնգելսը վերջապես ավարտեցին իրենց փիլիսոփայությունը, որը հիմնված էր բացառապես նյութապաշտության վրա ՝ որպես պատմության միակ շարժիչ ուժ:(99)Գերմանական միտքը գրված է երգիծական հումորի տեսքով, բայց նույնիսկ այդ երգիծական ձևը չի փրկում գործը գրաքննությունից: Ինչպես նրա վաղ գրվածքների մեծ մասը, Գերմանական միտքը չհրապարակվեց Մարքսի կյանքի ընթացքում և տպագրվեց միայն 1932 թ.(86)(100)(101)

Ավարտելուց հետո Գերմանական միտքը, Մարքսը դիմել է մի գործի, որն ուղղված է իրական «հեղափոխական պրոլետարիարական շարժման» «տեսության և մարտավարության» վերաբերյալ «ճշգրիտ» գիտական ​​նյութապաշտական ​​փիլիսոփայության տեսակետից:(102) Աշխատությունը նպատակ ունի պատկերացնել տարբերությունը սոցիալիստական ​​ուտոպիայի և Մարքսի սեփական սոցիալիստական ​​գիտական ​​փիլիսոփայության միջև: Չնայած ուտոպիաները կարծում են, որ սոցիալիստական ​​շարժմանը միանալիս պետք է մեկ անձին խրախուսել, այդ մարդը պետք է այլ համոզմունք որդեգրի, Մարքսը ենթադրում է, որ մարդիկ շատ հնարավորություններ կունենան գործելու իրենց տնտեսական շահերին համապատասխան, այնպես, որ այն տարածվի ամբողջ դասի մեջ (ուժային դաս աշխատել այս դեպքում) դասի լավագույն նյութական շահերին մեծ բաշխմամբ կլիներ դասի մեծ զանգվածը մղելու հեղափոխություն կատարելու և հասարակություն փոխելու համար: Սա է Մարքսի կողմից պլանավորված նոր գրքի նպատակը, բայց վերցնում է այն ձեռագիրը, որը նախկինում գրաքննության էր ենթարկվել կառավարության կողմից, որը նա անվանել է Աղքատության փիլիսոփայություն (1847)(103) և առաջարկել է այն ի պատասխան ֆրանսիական անարխիստ սոցիալիստների «մակերեսային բուրժուական փիլիսոփայության» Պիեռ-Josephոզեֆ Պրուդոն ինչպես արտահայտված է նրա գրքում Աղքատության փիլիսոփայություն (1840):(104)

Մարքսի, Էնգելսի և Մարքսի դուստրերը

Այս գրքերը դարձան Մարքսի և Էնգելսի հայտնի գործերը ՝ փիլիսոփայական պամֆլետ, որն այն ժամանակից ի վեր տարածված էր որպես Կոմունիստական ​​մանիֆեստ. 1846 թվականին Բրյուսելում կանգ առնելիս Մարքսը շարունակեց իր ընկերակցությունը գաղտնի արմատական ​​կազմակերպության հետ Արդարադատության լիգա.(105) Ինչպես ավելի վաղ նշվեց, Մարքսը Արդարադատության լիգան համարեց արմատական ​​կազմակերպություն, որին անհրաժեշտ էր եվրոպական աշխատուժի դասի մղում դեպի զանգվածային շարժում, ինչը կհանգեցներ բանվոր դասակարգի հեղափոխությանը:(106) Այնուամենայնիվ, աշխատանքային դասակարգը զանգվածային շարժման մեջ միավորելու համար Լիգան դադարեցրեց իր «գաղտնի» կամ «ստորգետնյա» կողմնորոշումը և բացահայտ գործեց որպես քաղաքական կուսակցություն:(107) ԱՊԼ-ի անդամներն այնուհետև հրապուրում են այդ տեսակետը: Այսպիսով, 1847 թվականի հունիսին, լիգան վերանվանեց իր անդամակցությունը նոր բաց «ցամաքային» քաղաքական ասոցիացիային, որն ուղղակիորեն տանում էր դեպի աշխատանքային դասակարգ:(108) Նոր քաղաքական միավորումը կոչվում է Կոմունիստական ​​լիգա:(109) Մարքսը և Էնգելսը մասնակցում էին ծրագրերի և կազմակերպչական սկզբունքների նախագծմանը Կոմունիստական ​​լիգա նորը:(110)

1847-ի վերջին Մարքլը և Էնգելսը սկսեցին գրել, թե ինչն է դարձել նրանց ամենահայտնի գործը ՝ գործողությունների ծրագիր Կոմունիստական ​​լիգա. Մարքս և Էնգելսի համահեղինակները 1847-ի դեկտեմբերից մինչև 1848-ի հունվարը, Կոմունիստական ​​մանիֆեստ սկզբնապես տպագրվել է 1848 թվականի փետրվարի 21-ին:(111)Կոմունիստական ​​մանիֆեստ պարունակում է Կոմունիստական ​​լիգայի նոր համոզմունքները: Այլևս գաղտնի հասարակություն, Կոմունիստական ​​լիգան ցանկանում է հստակ նպատակներ դնել հանրությանը, այլ ոչ թե թաքցնել իր համոզմունքները, ինչպես դա անում է Արդարադատության լիգան:(112) Գրքույկի բացման տողերը պարունակում են մարքսիզմի հիմնական հիմքը.(113) Աշխատանքը ներառում էր դիմադրություն ընդդեմ այն, ինչ Մարքսը պնդում էր, որ առաջացել է շահերի բախում burjois (հարուստ կապիտալիստական ​​դասարան) և պրոլետարիատ (արդյունաբերական աշխատուժի դաս): Կայքից ՝ Մանիֆեստ այն փաստարկ ներկայացրեց, թե ինչու Կոմունիստական ​​լիգան, ի տարբերություն քաղաքական կուսակցությունների և ժամանակի այլ սոցիալիստական ​​և լիբերալ խմբերի, իրականում հանդես եկավ պրոլետարիատի շահերից ելնելով `կապիտալիստական ​​հասարակությունը տապալելու և այն փոխարինելու սոցիալիզմով:(114)

Kemudian pada tahun tersebut, Eropa mengalami serangkaian unjuk rasa, pemberontakan dan peristiwa kekerasan yang dikenal sebagai Revolusi 1848.(115) Di Prancis, sebuah revolusi berujung pada penggulingan monarki dan pendirian Republik Prancis Kedua.(115) Marx mendukung kegiatan semacam itu dan sekarang meraih warisan substansial dari ayahnya (yang dipegang oleh pamannya Lionel Philips sejak kematian ayahnya pada 1838) yang seharga 6,000(116) atau 5,000 franc.(117)(118) Ia dituduh memakai sepertiganya untuk mempersenjatai para tenaga kerja Belgia yang merencanakan aksi revolusioner.(118) Meskipun dakwaan tersebut dipersengketakan,(116)(119) Kementerian Kehakiman Belgia menuduh Marx terhadap hal tersebut, kemudian menangkapnya dan ia terpaksa kabur lagi ke Prancis, dimana sebuah pemerintahan republik baru yang berkuasa ia yakini akan menyelamatkannya.(118)(120)

Koln: 1848–1849(sunting | sunting sumber)

Sementara bermukim di Paris, Marx mentransfer markas besar eksekutif Liga Komunis ke kota tersebut dan juga membentuk Klub Tenaga Kerja Jerman dengan berbagai sosialis Jerman yang tinggal disana.(121) Berharap untuk menyaksikan revolusi tersebut menyebar ke Jerman, pada 1848 Marx pindah ke Koln dimana ia mulai mengeluarkan sebuah selebaran berjudul Tuntutan-Tuntutan Partai Komunis di Jerman,(122) dimana ia hanya mengeluarkan empat dari sepuluh poin Manifesto Komunis, meyakini bahwa di Jerman pada masa itu, borjuis harus menggulingkan monarki dan arsitokrasi feodal sebelum proletariat dapat menggulingkan borjuis.(123) Pada 1 Juni, Marx mulai menerbitkan surat kabar harian Neue Rheinische Zeitung, yang ia biayai melalui warisan terkininya dari ayahnya. Dirancang untuk memajukan kabar-kabar dari belahan Eropa dengan penafsiran Marxisnya sendiri terhadap peristiwa-peristiwa tersebut, surat kabar tersebut menampilkan Marx sebagai penulis utama dan pengaruh editorial dominan. Disamping kontribusi dari para rekan anggota Liga Komunis, menurut Friedrich Engels, ini masih merupakan "sebuah kediktatoran sederhana dariy Marx".(124)(125)(126)

Disamping penyunting surat kabar, Marx dan sosialis revolusioner lainnya giat diserang oleh kepolisian dan Marx dibawa ke pengadilan pada beberapa kali, menghadapi berbagai tuduhan termasuk menghina Kepala Penuntut Umum, menghimpun kesalahan duga pers dan mengutip pemberontakan bersenjata melalui pemboikotan pajak,(127)(128)(129)(130) meskipun ia dibebaskan setiap kali.(128)(130)(131) Sementara itu, parlemen demokrat di Prusia dibubarkan dan raja Frederick William IV memperkenalkan kabinet baru yang terdiri dari para pendukung reaksionernya, yang menerapkan sikap kontra-revolusioner untuk menekan unsur-unsur sayap kiri dan revolusioner lainnya dari negara tersebut.(127) Akibatnya, Neue Rheinische Zeitung kemudian ditekan dan Marx diperintahkan untuk meninggalkan negara tersebut pada 16 Mei.(126)(132) Marx kembali ke Paris, yang saat itu sedang terjadi kontra-revolusi reaksioner dan wabah kolera dan kemudian diusir oleh otoritas kota, yang menganggapnya ancaman politik. Karena istrinya Jenny sedang mengandung anak keempat mereka dan tak dapat pindah ke Jerman atau Belgia, pada Agustus 1849, ia mengungsi ke London.(133)(134)

Pindah ke London dan penulisan selanjutnya: 1850–1860(sunting | sunting sumber)

Marx pindah ke London pada awal Juni 1849 dan masih berada di kota tersebut sepanjang sisa hidupnya. Markas besar Liga Komunis juga pindah ke London. Namun, pada musim dingin 1849–1850, sebuah perpecahan di antara para atasan Liga Komunis terjadi saat sebuah faksi yang ada di dalamnya yang dipimpin oleh August Willich dan Karl Schapper mulai merencanakan pemberontakan langsung. Willich dan Schapper percaya bahwa saat Liga Komunis mengadakan pemberontakan, seluruh kelas tenaga kerja dari seluruh belahan Eropa akan bangkit "secara spontan" untuk bergabung dengannya, sehingga menciptakan revolusi di seluruh belahan Eropa. Marx dan Engels menentang pemberontakan tak berencana semacam itu pada bagian dari Liga Komunis dengan alasan "adventuristik" dan akan menjadi bunuh diri bagi Liga Komunis.(135) Pemberontakan semacam itu yang direkomendasikan oleh kelompok Schapper/Willich akan dengan muda diredam oleh kepolisian dan angkatan bersenjata pemerintahan-pemerintahan reaksioner Eropa. Marx menyatakan bahwa ini akan menjatuhkan Liga Komunis itu sendiri, berpendapat bahwa perubahan dalam masyarakat tak diraih satu malam melalui upaya dan kekuatan kehendak dari tangan manusia.(135) Sebagai gantinya, mereka memajukan analisis saintifik dari kondisi ekonomi masyarakat dan pergerakan menuju revolusi melalui tahap-tahap berbeda dari perkembangan sosial. Pada tahap perkembangan saat ini (sekitar tahun 1850), setelah kekalahan pemberontakan di seluruh belahan Eropa pada 1848, ia merasa bahwa Liga Komunis harus mendorong kelas tenaga kerja untuk bersatu dengan unsur-unsur progresif dari kebangkitan borjuis untuk mengalahkan arsitokrasi feodal terhadap masalah-masalah terkait tuntutan-tuntutan untuk reformais pemerintah, seperti republik konstitusional dengan majelis-majelis yang dipilih secara bebas dan hak pilih (laki-laki) universal. Dalam kata lain, kelas tenaga kerja harus bergabung dengan borjuis dan pasukan demokratik untuk mendorong keputusan sukses dari revolusi borjuis sebelum memajukan agenda kelas tenaga kerja dan revolusi kelas tenaga kerja.

Setelah perjuangan panjang yang mengancam peruntuhan Liga Komunis, opini Marx dijunjung dan kemudian kelompok Willich/Schapper meninggalkan Liga Komunis. Selain itu, Marx juga menjadi sangat terlibat dalam kelompok sosialis Perhimpunan Pendidikan Tenaga Kerja Jerman.(136) Perhimpunan tersebut mengadakan pertemuan-pertemuan mereka di Great Windmill Street, Soho, distrik hiburan London tengah.(137)(138) Organisasi tersebut juga diwarnai oleh keretakan internal di antara para anggotanya, beberapa diantaranya mengikuti Marx sementara yang lainnya mengikuti faksi Schapper/Willich. Masalah-masalah dalam perpecahan internal tersebut adalah masalah-masalah sama yang timbul dalam perpecahan internal dalam Liga Komunis, namun Marx kalah saing dengan faksi Schapper/Willich dalam Perhimpunan Pendidikan Tenaga Kerja Jerman. Pada 17 September 1850, Marx mundur dari Perhimpunan tersebut.(139)

New-York Daily Tribune dan jurnalisme(sunting | sunting sumber)

Dalam periode awal di London, Marx mencurahkan diri nyaris khusus untuk kegiatan revolusioner, karena keluarnya mengalami kemiskinan yang ekstrim.(140)(141) Sumber utama pemasukannya adalah Engels, yang sumbernya sendiri adalah ayah industrialisnya yang kaya.(141) Di Prusia sebagai penyunting surat kabarnya sendiri, dan kontributor persekutuan ideologis lainnya, Marx dapat menyambut audiennya, kelas tenaga kerja. Di London, tanpa pembiayaan untuk menjalankan surat kabar mereka sendiri, ia dan Engels beralih ke jurnalisme mancanegara. Di satu tahap, karya-karya mereka diterbitkan oleh enam surat kabar dari Inggris, Amerika Serikat, Prusia, Austria dan Afrika Selatan.(142) Pendapatan utama Marx berasal dari karyanya sebagai koresponden Eropa, dari 1852 sampai 1862, untuk New-York Daily Tribune,(143):17 dan juga dari membuat artikel-artikel untuk surat-surat kabar yang lebih "burjois". Artikel-artikel Marx diterjemahkan dari bahasa Jerman oleh Wilhelm Pieper (de), sampai ia dapat berbahasa Inggris.(144)

New-York Daily Tribune didirikan pada April 1841 oleh Horace Greeley.(145) Papan editorial-nya diisi para penerbit dan jurnalis burjois progresif, beberapa diantaranya adalah George Ripley dan wartawan Charles Dana, yang menjadi kepala penyunting. Dana, seorang fourieris dan abolisionis, memiliki kontak dengan Marx.

Tribune adalah kendaraan bagi Marx untuk mencapai masyarakat trans-atlantik untuk membuat "perang tersembunyi" dengan Henry Charles Carey.(146) Jurnal tersebut diselaraskan dengan keadaan kelas tenaga kerja yang besar dari pendiriannya; seharga dua sen, jurnal tersebut tidaklah mahal;(147) dan, dengan sekitar 50,000 salinan per keluaran, peredarannya menjadi yang terbesar di Amerika Serikat.(143):14 Etos editorial-nya bersifat progresif dan pendirian anti-perbudakannya mereflesikan Greeley.(143):82 Artikel pertam Marx untuk surat kabar tersebut, tentang pemilihan umum parlementer Inggris, diterbitkan pada 21 Agustus 1852.(148)

Pada 21 Maret 1857, Dana memberitahukan Marx bahwa karena tekanan ekonomi, hanya satu artikel sepekan yang akan dibayar, entah diterbitkan atau tidak; yang lainnya akan dibayar hanya jika diterbitkan. Marx mengirim artikel-artikelnya pada Selasa dan Jumat. Pada bulan Oktober, Tribune mengeluarkan seluruh korespondennya di Eropa kecuali Marx pada Marx and B. Taylor, dan mengalihkan Marx ke artikel sepekan. Antara September dan November 1860, hanya lima artikel yang diterbitkan. Setelah interval selama enam bulan, Marx tetap berkontribusi dari September 1861 sampai Maret 1861 saat Dana memberitahukannya bahwa tak ada lagi ruang di Tribune untuk laporan dari London, karena perkara domestik Amerika.(149)

Pada 1868, Dana menghimpun surat kabar rival, New York Sun, dimana ia menjadi kepala penyuntingnya.(150)

Pada April 1857, Dana mengundang Marx untuk mengkontribusikan artikel-artikel, utamanya tentang sejarah militer, ke New American Cyclopedia, sebuah gagasan dari George Ripley, teman Dana dan penyunting sastra dari Tribune. Secara keseluruhan, 67 artikel Marx-Engels diterbitkan, dimana 51 ditulis oleh Engels, meskipun Marx melakukan beberapa riset untuk mereka di British Museum.(151)

Pada akhir 1850an, peminatan masyarakat Amerika terhadap perkara-perkara Eropa timbul dan artikel-artikel Marx beralih ke topik-topik seperti "krisis perbudakan" dan pecahnya Perang Saudara Amerika pada 1861, dalam "War Between the States".(152)

Antara Desember 1851 dan Maret 1852, Marx mengerjakan karya teoretikalnya entang Revolusi Prancis 1848, berjudul Brumaire XVIII Louis Bonaparte.(153) Dalam karya tersebut, ia menyoroti konsep-konsep dalam materialisme sejarah, perjuangan kelas, kediktatoran proletariat, dan kemenangan proletariat atas negara burjois.(154)

1850an dan 1860an dikatakan menandai batas filsafat yang membedakan idealisme Hegelian Marx pada masa muda dan ideologi saintifik Marx pada masa dewasa(155)(156)(157)(158) yang dikaitkan dengan Marxisme struktural.(158) Namun, tak semua cendekiawan menerima pembedaan tersebut.(157)(159) Bagi Marx dan Engels, pengalaman mereka pada Revolusi 1848 sampai 1849 adalah pembentukan pengembangan teori ekonomi dan progresi sejarah mereka. Setelah "kegagalan" 1848, penekanan revolusioner makin nampak dan tak diperbarui tanpa tekanan ekonomi. Persaingan timbul antara Marx dan para rekan komunisnya, yang ia kecam sebagai "adventuris". Marx menganggapnya sebgaai khayalan untuk merencanakan agar "kekuatan kehendak" dapat layak untuk menciptakan kondisi reovlusioner saat pada kenyataannya komponen ekonomi adalah kebutuhan.

Tekanan dalam ekonomi Amerika Serikat pada 1852 membuat Marx dan Engels bersikap optimis untuk kegiatan revolusioner. Sehingga, ekonomi dipandang terlalu dini bagi revolusi kapitalis. Teritorial terbuka di garis depan barat Amerika diwarnai keadaan ketegangan sosial. Selain itu, krisis ekonomi yang timbul di Amerika Serikat tak akan berujung pada peristiwa revolusioner terhadap ekonomi lama negara-negara Eropa individual, yang merupakan sistem-sistem tertutup yang terikat oleh batas-batas nasional mereka. Saat "Kepanikan 1857" di Amerika Serikat menyebar ke seluruh dunia, peristiwa tersebut mematahkan seluruh model teori ekonomi,(160) dan menjadi krisis ekonomi global pertama yang sebenarnya.

Kebutuhan finansial memaksa Marx meninggalkan kajian ekonomi pada 1844 dan menjalani tiga belas tahun untuk bekerja pada proyek lain. Ia selalu berusaha kembali ke ekonomi.

Internasional Pertama dan Kapital(sunting | sunting sumber)

Marx masih menulis artikel-artikel untuk New York Daily Tribune selama ia mewujudkan agar kebijakan editorial Tribune masih bersifst progresif. Namun, kepergian Charles Dana dari surat kabar tersebut pada akhir 1861 dan perubahan resultan dalam badan editorial menimbulkan kebijakan editorial baru.(161) Tak lama kemudian, Tribune menjadi surat kabar abolisionis kuat yang didedikasikan untuk kemenangan Negara Utara sepenuhnya. Badan editorial yang baru mendukung perdamaian antara Negara Utara dan Konfederasi dalam Perang Saudara di Amerika Serikat dengan perbudakan hengkang di wilayah Konfederasi. Marx sangat tak sepakat dengan posisi politik baru tersebut dan pada 1863 terpaksa mundur sebagai penulis untuk Tribune.(162)

Memberikan kegagalan dan tekanan berulang gerakan-gerakan dan revolusi-revolusi tenaga kerja, Marx juga mendorong pemahaman kapitalisme dan menjalani banyak waktu di ruang baca British Museum untuk mempelajari dan menghayati karya-karya para ekonom politik dan data ekonomi.(163) Pada 1857, Marx mengumpulkan lebih dari 800 halaman catatan dan esai pendek tentang kapital, properti tanah, buruh upah, perdagangan dalam dan luar negeri dan pasar dunia, meskipun karya tersebut tak nampak dicetak sampai 1939 dengan judul Penjelasan Kritik Ekonomi Politik.(164)(165)(166)

Pada 1859, Marx menerbitkan Kontribusi Kritik Ekonomi Politik,(167) karya ekonomi serius pertamanya. Karya tersebut berisi pratinjau karya tiga volume Das Kapital (Kapital:Kritik Ekonomi Politik), yang ditujukan untuk diterbitkan pada tanggal berikutnya. Dalam Sebuah Kontribusi terhadap Kritik Ekonomi Politik, Marx menjelaskan teori nilai buruh yang diadvokasikan oleh David Ricardo. Karya tersebut meraih sambutan besar, dan edisi tersebut terjual cepat.(168)

Penjualan sukses Kontribusi Kritik Ekonomi Politik, mendorong Marx pada 1860an untuk merampungkan karya tiga volume besar yang akan mengkomposisikan karya besar dalam hidupnya – Das Kapital dan Teori Nilai Surplus, yang membahas paras pakar teori ekonomi politik, yang meliputi Adam Smith dan David Ricardo.(141)Teori Nilai Surplus seringkali disebut sebagai volume keempat Das Kapital dan meliputi salah satu risalah komprehensif pertama tentang sejarah pemikiran ekonomi.(169) Pada 1867, volume pertama Das Kapital terbit, sebuah karya yang menganalisi proses produksi kapitalis.(170) Disini, Marx membahas soal teori nilai buruhnya, yang dipengaruhi oleh Thomas Hodgskin. Marx memahami "karya terpuji" Hodgskin Buruh Bertahan melawan Klaim-klaim Kapital pada lebih dari satu titik dalam Kapital.(171) Selain itu, Marx mengutip Hodgskin karena mengakui alienasi buruh yang terjadi di bawah produksi kapitalis modern. Tak lagi menjadi "pemberian alami dari buruh individual. Setiap buruh hanya memproduksi beberapa bagian dari keseluruhan, dan setiap bagian tak memiliki nilai atau manfaat sendiri, tak ada buruh yang dapat merebut, dan berrkata: 'Ini adalah produkku, ini akan aku simpan sendiri'".(172) Dalam volume pertama Kapital, Marx menjelaskan konsepsi nilai surplus dan eksploitasi, yang ia nyatakan akan berujung pada tingkat kegagalan nirlaba dan keruntuhan kapitalisme industrial.(173) Tuntutan untuk edisi berbahasa Rusia Kapital akan berujung pada pencetakan 3,000 salinan buku tersebut dalam bahasa Rusia, yang terbit pada 27 Maret 1872. Pada musim gugur 1871, seluruh edisi pertama dari edisi berbahasa Jerman Kapital terjual habis dan edisi kedua diterbitkan.

Volume II dan III dari Kapital masih berbentuk manuskrip saat Marx melanjutkan pengerjaannya pada sisa masa hidupnya. Kedua volume tersebut diterbitkan oleh Engels setelah Marx meninggal.(141) Volume II Kapital disiapkan dan diterbitkan oleh Engels pada Juli 1893 dengan nama Kapital II: Proses Peredaran Kapital.(174) Volume III Kapital terbit setahun kemudian pada Oktober 1894 dengan nama Kapital III: Proses Produksi Kapitalis sebagai Keseluruhan.(175)Teori Nilai Surplus berasal dari pelebaran Manuskrip Ekonomi 1861–1863, sebuah rancangan kedua untuk Kapital, karya yang meliputi volume 30-34 dari Kumpulan Karya Marx dan Engels. Secara khusus, Teori Nilai Surplus meliputi bagian tersebut dalam volume ketiga belas Kumpulan Karya tersebut sampai akhir volume ketiga puluh dua.(176)(177)(178) Sementara itu, Manuskrip Ekonomi 1861–1863 yang lebih besar terbentang dari permulaan volume ketiga belas Kumpulan Karya sampai paruh pertama volume ketiga puluh emat. Paruh akhir dari volume ketiga puluh empat Kumpulan Karya terdiri dari fargmen-fragmen yang masih ada dari Manuskrip Ekonomi 1863–1864, yang mewakili rancangan ketiga untuk Kapital, dan sebagian besar dicantumkan sebagai appendiks dari edisi Penguin dari Kapital, volume I.(179) Edisi berbahasa Jerman dari Teori Nilai Surplus terbit pada 1905 dan 1910. Edisi tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan terbit pada 1951 di London, namun edisi lengkap Teori Nilai Surplus terbit sebagai "volumne keempat" Kapital pada 1963 dan 1971 di Moskwa.(180)

Pada dasawarsa terakhir masa hidupnya, kesehatan Marx menurun dan ia menjadi tak dapat berupaya mengkarakterisasikan karya sebelumnya.(141) Ia memutuskan untuk giat mengomentari politik kontemporer, terutama di Jerman dan Rusia. Kritik Program Gotha buatannya menentang pemikiran para pengikutinya Wilhelm Liebknecht dan August Bebel untuk berkompromi dengan sosialisme negara Ferdinand Lassalle dalam kepentingan partai sosialis bersatu.(141) Karya tersebut juga dikenal karena kutipan Marx terkenal lainnya: "Berilah sesuai kemampuan, terimalah sesuai kebutuhan".(181)

Dalam sebuah surat kepada Vera Zasulich tertanggal 8 Maret 1881, Marx menyatakan kemungkinan peralihan tahap perkembangan kapitalis Rusia dan pembangunan komunis atas dasar kepemilikan umum dari karakteristik lahan desa mir.(141)(182) Meskipun menyatakan bashwa "komune pedesan Rusia adalah fulkrum regenerasi sosial di Rusia", Marx juga menyatakan bahwa tatanan mir beroperasi sebagai alat pergerakan menuju tahap sosialis tanpa tahap kapitali pada masa sebelumnya "mula-mula akan menjadi kebutuhan untuk menyingkirkan pengaruh-pengaruh penghapus yang akan menyerangnya (komue desa) dari segala sisi".(183) Memberikan penyingkiran terhadapn pengaruh-pengaruh menonjol tersebut, Marx membolehkan agar "kondisi normal pengembangan spontan" komune desa dapat terwujud.(183) Namun, dalam surat yang sama kepada Vera Zasulich, ia menekankan bahwa b"pada inti sistem kapitalis … terbentang pemisahan bulat produsen dari alat produksi".(183) Dalam salah satu rancangan dari surast tersebut, Marx mengungkapkan pertumbuhan semangatnya terhadap antropologi, yang dimotivasi oleh kepercayaannya bahwa komunisme masa depan akan menjadi pengembalian tingkat yang lebih tinggi menuju komunisme dari masa lalu. Ia menulis bahwa "tren sejarah dari zaman kita adalah krisis fatal dimana produksi kapitalis telah berjalan di negara-negara Eropa dan Amerika dimana ini mencapai puncak tertingginya, sebuah krisis yang akan berakhir dalam kehancurannya, dalam pengembalikan masyarakat modern menuju bentuk yang lebih tinggi dari jenis yang paling arkaik – produksi dan penunjangan kolektif". Ia menambahkan bahwa "vitalitas komunitas primitif tak sepenuhnya lebih besar dari masyarakat Semitik, Yunani, Romawi, dll dan sebuah fortiori, yang berasal dari masyarakat kapitalis modern".(184) Sebelum ia wafat, Marx membujuk Engels untuk menulis gagasan-gagasan tersebut, yang terbit pada 1884 dengan judul Asal Muasal Keluarga, Properti Pribadi dan Negara.

Keluarga(sunting | sunting sumber)

Jenny Carolina dan Jenny Laura Marx (1869): semua putri Marx dinamai Jenny dalam menghormati ibu mereka, Jenny von Westphalen.

Marx dan von Westphalen memiliki tujuh anak, namun karena hidup dalam kondisi buruk saat mereka tinggal di London, hanya tiga yang mencapai usia dewasa.(185) Anak-anak tersebut adalah: Jenny Caroline (m. Longuet; 1844–1883); Jenny Laura (m. Lafargue; 1845–1911); Edgar (1847–1855); Henry Edward Guy ("Guido"; 1849–1850); Jenny Eveline Frances ("Franziska"; 1851–1852); Jenny Julia Eleanor (1855–1898) dan satu orang meninggal sebelum dinamai (Juli 1857). Terdapat tuduhan bahwa Marx juga merupakan ayah dari seorang putra, Freddy,(186) yang lahir dari pegawai rumah tangganya, Helene Demuth.(187) Meskipun sejak 1962 diklaim bahwa Marx adalah ayah dari putra kandung Helene Demuth, menurut Terrell Carver, "(Klaim) ini tak berdasarkan pada material-material dokumenter yang tersedia".(188)

Marx kemudian memakai pseudonim-pseudonim, seringkali saat menyewa rumah atau rumah susun, nampaknya untuk menyulitkan otoritas untuk melacaknya. Saat di Paris, ia memakai nama "Monsieur Ramboz", sementara di London, ia menandatangani surat-suratnya sebagai "A. Williams". Teman-temannya menyebutnya sebagai "Moor", karena ia memiliki penampilan kulit gelap dan rambut keriting gelap, sementara ia membujuk anak-anaknya untuk menyebutnya "Old Nick" dan "Charley".(189) Ia juga memberikan julukan dan pseudonim pada teman-teman dan keluarganya, menyebut Friedrich Engels sebagai "Jenderal", pegawai rumah tangganya Helene sebagai "Lenchen" atau "Nym", sementara salah satu putrinya, Jennychen, disebut sebagai "Qui Qui, Kaisar Tiongkok" dan lainnya, Laura, dikenal sebagai "Kakadou" atau Hottentot".(189)

  • Manifest der Kommunistischen Partei
  • Achtzehnte Brumaire
  • Das Kapital
  • Rozaan Kasyep
  1. ^ Marx became a Fellow of the highly prestigious Royal Society of Arts, London, in 1862.
  2. ^ a b
  3. ^ Bhikhu Parekh, Marx's Theory of Ideology, Routledge, 2015, p. 203.
  4. ^ Babbage pages
  5. ^ Mehring, Franz, Karl Marx: The Story of His Life (Routledge, 2003) p. 75
  6. ^ John Bellamy Foster. "Marx's Theory of Metabolic Rift: Classical Foundations for Environmental Sociology", American Journal of Sociology, Vol. 105, No. 2 (September 1999), pp. 366–405.
  7. ^ a b T. B. Bottomore (1991). A Dictionary of Marxist thought. Wiley-Blackwell. hlm. 108–. ISBN 978-0-631-18082-1. Diakses tanggal 5 March 2011.
  8. ^ Allen Oakley, Marx's Critique of Political Economy: 1844 to 1860, Routledge, 1984, p. 51.
  9. ^ Hill, Lisa (2007). "Adam Smith, Adam Ferguson and Karl Marx on the Division of Labour". Journal of Classical Sociology. 7 (3): 339–366.
  10. ^ Chattopadhyay, Paresh (2016). Marx's Associated Mode of Production: A Critique of Marxism. Springer. hlm. 39-41.
  11. ^ Nama "Karl Heinrich Marx", yang memakai berbagai leksikon, berdasarkan pada kesalahan tulis. Sertifikat kelahirannya tertulis "Carl Heinrich Marx", dan di tempat lain, "Karl Marx" dipakai. "K. H. Marx" hanya dipakai dalam kumpulan syairnya dan transkrip disertasinya; karena Marx ingin menghormati ayahnya, yang wafat pada 1838, ia menyebut dirinya sendiri "Karl Heinrich" dalam tiga dokumen.The article by Friedrich Engels "Marx, Karl Heinrich" in Handwörterbuch der Staatswissenschaften (Jena, 1892, column 1130 to 1133 see MECW Volume 22, pp. 337–345) does not justify assigning Marx a middle name. See Heinz Monz: Karl Marx. Grundlagen zu Leben und Werk. NCO-Verlag, Trier 1973, p. 214 and 354, respectively.
  12. ^ Marx, K. and Engels, F. (1848).The Communist Manifesto
  13. ^ Karl Marx: Critique of the Gotha Program
  14. ^ Calhoun 2002, hlm. 23–24
  15. ^ "Marx the millennium's 'greatest thinker'". BBC News World Online. 1 October 1999. Diakses tanggal 23 November 2010.
  16. ^ Roberto Mangabeira Unger. Free Trade Reimagined: The World Division of Labor and the Method of Economics. Princeton: Princeton University Press, 2007.
  17. ^ John Hicks, "Capital Controversies: Ancient and Modern." The American Economic Review 64.2 (May 1974) p. 307: "The greatest economists, Smith or Marx or Keynes, have changed the course of history …"
  18. ^ Joseph Schumpeter Ten Great Economists: From Marx to Keynes. Volume 26 of Unwin University books. Edition 4, Taylor & Francis Group, 1952 ISBN 0415110785, 9780415110785
  19. ^ Little, Daniel. "Marxism and Method".
  20. ^ Kim, Sung Ho (2017). Zalta, Edward N., ed. "Max Weber". Metaphysics Research Lab, Stanford University. Diakses tanggal 10 December 2017. Max Weber is known as a principal architect of modern social science along with Karl Marx and Emil Durkheim.
  21. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 7; Wheen 2001, hlm. 8, 12; McLellan 2006, hlm. 1.
  22. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 4–5; Wheen 2001, hlm. 7–9, 12; McLellan 2006, hlm. 2–3.
  23. ^ Carroll, James (1 April 2002). Constantine's Sword: The Church and the Jews – A History (dalam bahasa Inggris). Houghton Mifflin Harcourt. hlm. 419. ISBN 978-0547348889.
  24. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 4–6; McLellan 2006, hlm. 2–4.
  25. ^ Raddatz Karl Marx: A Political Biography
  26. ^ McLellan 2006, hlm. 178, Plate 1.
  27. ^ Wheen 2001. pp. 12–13.
  28. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 5, 8–12; Wheen 2001, hlm. 11; McLellan 2006, hlm. 5–6.
  29. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 7; Wheen 2001, hlm. 10; McLellan 2006, hlm. 7.
  30. ^ Francis Wheen, Karl Marx: A Life, (Fourth Estate, 1999), ISBN 1-85702-637-3
  31. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 12; Wheen 2001, hlm. 13.
  32. ^ McLellan 2006, hlm. 7.
  33. ^ Karl Marx: Dictionary of National Biography. Volume 37. hlm. 57–58. Published Oxford University Press, 2004 (ISBN 0198613873).
  34. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 12–15; Wheen 2001, hlm. 13; McLellan 2006, hlm. 7–11.
  35. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 15–16; Wheen 2001, hlm. 14; McLellan 2006, hlm. 13.
  36. ^ Wheen 2001, hlm. 15.
  37. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 20; McLellan 2006, hlm. 14.
  38. ^ Wheen 2001, hlm. 16; McLellan 2006, hlm. 14.
  39. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 21–22; McLellan 2006, hlm. 14.
  40. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 22; Wheen 2001, hlm. 16–17; McLellan 2006, hlm. 14.
  41. ^ Fedoseyev 1973, hlm. 23; Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 23–30; Wheen 2001, hlm. 16–21, 33; McLellan 2006, hlm. 15, 20.
  42. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 70–71; Wheen 2001, hlm. 52–53; McLellan 2006, hlm. 61–62.
  43. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 31; McLellan 2006, hlm. 15.
  44. ^ McLellan 2006, hlm. 21
  45. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 33; McLellan 2006, hlm. 21.
  46. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 32–34; Wheen 2001, hlm. 21–22; McLellan 2006, hlm. 21–22.
  47. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 34–38; Wheen 2001, hlm. 34; McLellan 2006, hlm. 25–27.
  48. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 44,69–70; McLellan 2006, hlm. 17–18.
  49. ^ Sperber 2013, hlm. 55–56.
  50. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 33; McLellan 2006, hlm. 18–19. Puisi-puisi cinta tersebut kemudian diterbitkan secara anumerta dalam Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 1 (New York: International Publishers, 1975) pp. 531–632.
  51. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 33; Wheen 2001, hlm. 25–26.
  52. ^ Tesis Marx secara anumerta diterbitkan dalam Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 1 (New York: International Publishers, 1975) pp. 25–107.
  53. ^ Wheen 2001. p. 32.
  54. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 45; Wheen 2001, hlm. 33; McLellan 2006, hlm. 28–29, 33.
  55. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 38–45; Wheen 2001, hlm. 34; McLellan 2006, hlm. 32–33, 37.
  56. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 49; McLellan 2006, hlm. 33.
  57. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 50–51; Wheen 2001, hlm. 34–36, 42–44; McLellan 2006, hlm. 35–47.
  58. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 57; Wheen 2001, hlm. 47; McLellan 2006, hlm. 48–50.
  59. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 60–61; Wheen 2001, hlm. 47–48; McLellan 2006, hlm. 50–51.
  60. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 68–69, 72; Wheen 2001, hlm. 48; McLellan 2006, hlm. 59–61
  61. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 77–79; Wheen 2001, hlm. 62–66; McLellan 2006, hlm. 73–74, 94.
  62. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 72; Wheen 2001, hlm. 64–65; McLellan 2006, hlm. 71–72.
  63. ^ Marx, Karl, "Contribution to the Critique of Hegel's Philosophy of Law", contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 3 (International Publishers: New York, 1975) p. 3.
  64. ^ Marx, Karl, "On the Jewish Question", contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 3, p. 146.
  65. ^ McLellan 2006, hlm. 65–70, 74–80.
  66. ^ Nicolaievsky & Maenchen-Helfen 1976, hlm. 72, 75–76; Wheen 2001, hlm. 65; McLellan 2006, hlm. 88–90.
  67. ^ Wheen 2001, hlm. 66–67, 112; McLellan 2006, hlm. 79–80.
  68. ^ Wheen 2001, hlm. 90.
  69. ^ Wheen 2001. p. 75.
  70. ^ Mansel, Philip: Paris Between Empires, p. 390 (St. Martin Press, NY) 2001
  71. ^ Frederick Engels, "The Condition of the Working Class in England", contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 4 (International Publishers: New York, 1975) pp. 295–596.
  72. ^ P.N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography (Progress Publishers: Moscow, 1973) p. 82.
  73. ^ Wheen 2001. pp. 85–86.
  74. ^ Karl Marx, "The Holy Family", contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 4, pp. 3–211.
  75. ^ Several authors elucidated this for long neglected crucial turn in Marx's theoretical development, such as Ernie Thomson in The Discovery of the Materialist Conception of History in the Writings of the Young Karl Marx, New York, The Edwin Mellen Press, 2004; for a short account see Max Stirner, a durable dissident
  76. ^ Taken from the caption of a picture of the house in a group of pictures located between pages 160 and 161 in the book "Karl Marx: A Biography", written by a team of historians and writers headed by P.N. Fedoseyev (Progress Publishers: Moscow, 1973).
  77. ^ P.N. Fedoseyev, et al. Karl Marx: A Biography, p. 63.
  78. ^ Isaiah Berlin, Karl Marx: His Life and Environment (Oxford University Press: London, 1963) pp. 90–94.
  79. ^ P.N. Fedoseyev et al., Karl Marx: A Biography (Progress Publishers: Moscow, 1973) p. 62.
  80. ^ Larisa Miskievich, "Preface" to Volume 28 of the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels (International Publishers: New York, 1986) p. xii
  81. ^ Karl Marx, Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 35, Volume 36 and Volume 37 (International Publishers: New York, 1996, 1997 and 1987).
  82. ^ Isaiah Berlin, Karl Marx: His Life and Environment, pp. 35–61.
  83. ^ P.N. Fedoseyev, et al., Karl Marx: A Biography, p. 62.
  84. ^ Note 54 contained on p. 598 in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 3.
  85. ^ Karl Marx, "Economic and Philosophical Manuscripts of 1844" Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 3 (International Publishers: New York, 1975) pp. 229–346.
  86. ^ a b c d e "Karl Marx – Stanford Encyclopaedia of Philosophy". . First published Tue 26 August 2003; substantive revision Mon 14 June 2010. Retrieved 4 March 2011.
  87. ^ P.N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography, p. 83.
  88. ^ Karl Marx, "Theses on Feuerbach", contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 5 (International Publishers: New York, 1976) pp. 3–14.
  89. ^ Karl Marx, "Theses on Feuerbach," contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 5, p. 8.
  90. ^ Doug Lorimer, in Friedrich Engels (1999). Socialism: utopian and scientific. Resistance Books. hlm. 34–36. ISBN 978-0-909196-86-8. Diakses tanggal 7 March 2011.
  91. ^ a b c Wheen 2001. p. 90.
  92. ^ Heinrich Gemkow et al., Frederick Engels: A Biography (Verlag Zeit im Bild ("New Book Publishing House"): Dresden, 1972) p. 101
  93. ^ Heinrich Gemkow, et al., Frederick Engels: A Biography, p. 102.
  94. ^ Heinrich Gemkow, et al., Frederick Engels: A Biography (Verlag Zeit im Bild (New Book Publishing House): Dresden, 1972) p. 53
  95. ^ Heinrich Gemkow, et al., Frederick Engels: A Biography, p. 78.
  96. ^ a b c P.N. Fedoseyev, et al., Karl Marx: A Biography, p. 89.
  97. ^ Wheen 2001. p. 92.
  98. ^ Karl Marx and Frederick Engels, "German Ideology" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 5 (International Publishers: New York, 1976) pp. 19–539.
  99. ^ P.N. Fedoseyev, et al., Karl Marx: A Biography, pp. 96–97.
  100. ^ Baird, Forrest E.; Walter Kaufmann (2008). From Plato to Derrida. Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall. ISBN 978-0-13-158591-1.
  101. ^ Wheen 2001. p. 93.
  102. ^ See Note 71 on p. 672 of the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6 (International Publishers: New York, 1976).
  103. ^ Karl Marx, The Poverty of Philosophy contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6(International Publishers: New York, 1976) pp. 105–212.
  104. ^ Wheen 2001. p. 107.
  105. ^ P.N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography (Progress Publishers, Moscow, 1973) p. 124.
  106. ^ Note 260 contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 11 (International Publishers: New York, 1979) pp. 671–72.
  107. ^ Note 260 contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 11, p. 672.
  108. ^ P.N. Fedoseyev,et al., Karl Marx: A Biography, pp. 123–25.
  109. ^ P.N. Fedoseyev, et al, Karl Marx: A Biography, p. 125.
  110. ^ Frederick Engels, "Principles of Communism" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6 (International Publishers, New York, 1976) pp. 341–57.
  111. ^ Karl Marx and Frederick Engels, "The Communist Manifesto" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 6, pp. 477–519.
  112. ^ Wheen 2001. p. 115.
  113. ^ Chris Shilling; Philip A Mellor (2001). The Sociological Ambition: Elementary Forms of Social and Moral Life. SAGE Publications. hlm. 114. ISBN 978-0-7619-6549-7.
  114. ^ Marx and Engels 1848.
  115. ^ a b Wheen 2001. p. 125.
  116. ^ a b Maltsev; Yuri N. Requiem for Marx. Ludwig von Mises Institute. hlm. 93–94. ISBN 978-1-61016-116-9. Diakses tanggal 9 March 2011.
  117. ^ Saul Kussiel Padover, Karl Marx, an intimate biography, McGraw-Hill, 1978, p. 205
  118. ^ a b c Wheen 2001. pp. 126–127.
  119. ^ David McLellan 1973 Karl Marx: His life and Thought. New York: Harper and Row. pp. 189–90
  120. ^ Felix, David (1982). "Heute Deutschland! Marx as Provincial Politician". Central European History. 15 (4): 332–50. doi:10.1017/S0008938900010621. JSTOR 4545968.
  121. ^ Wheen 2001. p. 128.
  122. ^ Karl Marx and Frederick Engels, "Demands of the Communist Party" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 7 (International Publishers: New York, 1977) pp. 3–6.
  123. ^ Wheen 2001. p. 129.
  124. ^ Wheen 2001. pp. 130–32.
  125. ^ Seigel, p. 50
  126. ^ a b Doug Lorimer. Introduction. In Karl Marx. The Class Struggles in France: From the February Revolution to the Paris Commune. Resistance Books. hlm. 6. ISBN 978-1-876646-19-6. Diakses tanggal 9 March 2011.
  127. ^ a b Wheen 2001. pp. 136–137.
  128. ^ a b Boris Nicolaievsky (15 March 2007). Karl Marx – Man and Fighter. READ BOOKS. hlm. 192–. ISBN 978-1-4067-2703-6. Diakses tanggal 9 March 2011.
  129. ^ Slavko Splichal (2002). Principles of publicity and press freedom. Rowman & Littlefield. hlm. 115. ISBN 978-0-7425-1615-1. Diakses tanggal 9 March 2011.
  130. ^ a b Franz Mehring (24 September 2003). Karl Marx: The Story of His Life. Psychology Press. hlm. 19–20. ISBN 978-0-415-31333-9. Diakses tanggal 9 March 2011.
  131. ^ Gross, David M. (2014). 99 Tactics of Successful Tax Resistance Campaigns. Picket Line Press. hlm. 76–77. ISBN 978-1-4905-7274-1.
  132. ^ Wheen 2001. pp. 137–46.
  133. ^ Wheen 2001. pp. 147–48.
  134. ^ Peter Watson (22 June 2010). The German Genius: Europe's Third Renaissance, the Second Scientific Revolution, and the Twentieth Century. HarperCollins. hlm. 250–. ISBN 978-0-06-076022-9. Diakses tanggal 9 March 2011.
  135. ^ a b P.N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography, p. 233.
  136. ^ Note 269 contained on p. 674 in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 11.
  137. ^ Wheen 2001. pp. 151–55.
  138. ^ Phil Harriss (1 September 2006). London Markets, 4th. New Holland Publishers. hlm. 20. ISBN 978-1-86011-306-2. Diakses tanggal 23 April 2011.
  139. ^ Note 269 on p. 674 of the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 11.
  140. ^ Enrique D. Dussel; Fred Moseley (2001). Towards an unknown Marx: a commentary on the manuscripts of 1861–63. Psychology Press. hlm. 33–. ISBN 978-0-415-21545-9. Diakses tanggal 9 March 2011.
  141. ^ a b c d e f g "Karl Heinrich Marx – Biography". Diarsipkan dari versi asli tanggal 1 September 2010. Diakses tanggal 9 March 2011.
  142. ^ Jonathan Sperber, Karl Marx: A Nineteenth-Century Life, p. 295.
  143. ^ a b c Kluger, Richard (1986). The Paper: The Life and Death of the New York Herald Tribune. New York: Alfred A. Knopf.
  144. ^ Karl, Marx (2007). James Ledbetter, ed. Dispatches for the New York Tribune: Selected Journalism of Karl Marx. Penguin Books. ISBN 978-0-14-144192-4.
  145. ^ P.N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography, 274.
  146. ^ Michael Perelman: How Karl Marx Helped Shape the Republican Party (1) – More: Karl Mary and Henry Carey in the New-York Tribune (2)
  147. ^ Taken from a picture on p. 327 of the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 11 (International Publishers: New York, 1979).
  148. ^ Karl Marx, "The Elections in England – Tories and Whigs" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 11 (International Publishers: New York, 1979) pp. 327–32.
  149. ^ Marx & Engels Collected Works, vol.41
  150. ^ Richard Kluger, The Paper: The Life and Death of the New York Herald Tribune (Alfred A. Knopf Publishing, New York, 1986) p. 121.
  151. ^ McLellan 2006, hlm. 262
  152. ^ Note 1 at p. 367 contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 19 (International Publishers: New York, 1984).
  153. ^ Karl Marx, "The Eighteenth Brumaire of Louis Napoleon" contained in the Collected Works of KarlMarx and Frederick Engels: Volume 11 (International Publishers: New York, 1979) pp. 99–197.
  154. ^ Karl Marx (30 March 2008). The 18th Brumaire of Louis Bonaparte. Wildside Press LLC. hlm. 141. ISBN 978-1-4344-6374-6. Diakses tanggal 9 March 2011.
  155. ^ John Cunningham Wood (14 October 1987). Karl Marx's economics : critical assessments. Psychology Press. hlm. 346. ISBN 978-0-415-06558-0. Diakses tanggal 16 March 2011.
  156. ^ John Cunningham Wood (1993). Karl Marx's economics: critical assessments : second series. Taylor & Francis. hlm. 232. ISBN 978-0-415-08711-7. Diakses tanggal 16 March 2011.
  157. ^ a b Sidney Hook (February 1994). From Hegel to Marx: studies in the intellectual development of Karl Marx. Columbia University Press. hlm. 24–25. ISBN 978-0-231-09665-2. Diakses tanggal 16 March 2011.
  158. ^ a b Ronald John Johnston (2000). The dictionary of human geography. Wiley-Blackwell. hlm. 795. ISBN 978-0-631-20561-6. Diakses tanggal 16 March 2011.
  159. ^ Richard T. De George; James Patrick Scanlan (31 December 1975). Marxism and religion in Eastern Europe: papers presented at the Banff International Slavic Conference, September 4–7, 1974. Springer. hlm. 20. ISBN 978-90-277-0636-2. Diakses tanggal 16 March 2011.
  160. ^ Jonathan Sperber, Karl Marx: A Nineteenth-Century Life, p. 320.
  161. ^ Jonathan Sperber, Karl Marx: A Nineteenth-Century Life, p. 347.
  162. ^ P.N. Fedoseyev et al., Karl Marx: A Biography, p. 345.
  163. ^ Calhoun 2002, hlm. 20
  164. ^ Mab Segrest (27 June 2002). Born to belonging: writings on spirit and justice. Rutgers University Press. hlm. 232. ISBN 978-0-8135-3101-4. Diakses tanggal 9 March 2011.
  165. ^ Karl Marx, "Economic Manuscripts of 1857–1858" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 28 (International Publishers: New York, 1986) pp. 5–537.
  166. ^ Karl Marx, "Economic Manuscripts of 1857–1858" contained in the Preparatory Materials section of the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 29 (International Publishers: New York, 1987) pp. 421–507.
  167. ^ Karl Marx, "A Contribution to the Critique of Political Economy" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 29, pp. 257–417.
  168. ^ P.N. Fedoseyev, Karl Marx: A Biography, p. 318.
  169. ^ Tom Rockmore (2002). Marx after Marxism: the philosophy of Karl Marx. John Wiley and Sons. hlm. 128. ISBN 978-0-631-23189-9. Diakses tanggal 9 March 2011.
  170. ^ Anthony Brewer; Karl Marx (1984). A guide to Marx's Capital. CUP Archive. hlm. 15. ISBN 978-0-521-25730-5. Diakses tanggal 9 March 2011.
  171. ^ See footnote #2 on the bottom of p. 360 in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 35.
  172. ^ Thomas Hodgskin, Labour Defended against the Claims of Capital (London, 1825) p. 25.
  173. ^ Calhoun 2002, hlm. 23
  174. ^ Karl Marx, "Capital II: The Process of Circulation of Capital" embodying the whole volume of the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 36 (International Publishers: New York, 1997).
  175. ^ Karl Marx, "Capital III: The Process of Capitalist Production as a Whole" embodying the whole volume of the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 37 (International Publishers: New York, 1998).
  176. ^ Karl Marx, "Theories of Surplus Value" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 30 (International Publishers: New York, 1988) pp. 318–451.
  177. ^ Karl Marx, "Theories of Surplus Value" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 31 (International Publishers: New York, 1989) pp. 5–580.
  178. ^ Karl Marx, "Theories of Surplus Value" contained in the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 32 (International Publishers: New York, 1989) pp. 5–543.
  179. ^ "Economic Works of Karl Marx 1861–1864".
  180. ^ See note 228 on p. 475 of the Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels: Volume 30.
  181. ^ Marx, Karl (1875). "Part I". Critique of the Gotha Program.
  182. ^ Karl Marx and Frederick Engels, Collected Works Volume 46 (International Publishers: New York, 1992) p. 71.
  183. ^ a b c Karl Marx and Frederick Engels, Collected Works Volume 46 (International Publishers: New York, 1992) p. 72.
  184. ^ K. Marx, First draft of letter to Vera Zasulich (1881). In Marx-Engels 'Collected Works', Volume 24, p. 346.
  185. ^ Peter Singer (2000). Marx a very short introduction. p. 5. ISBN 0-19-285405-4
  186. ^ Montefiore, Simon Sebag. "The Means of Reproduction". The New York Times. Diakses tanggal 25 September 2011.
  187. ^ Francis Wheen (2000). Karl Marx. W. W. Norton and Company. hlm. 173.
  188. ^ Carver, Terrell (1991). "Reading Marx: Life and Works". Dalam Carver, Terrell. The Cambridge Companion to Marx. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. hlm. 11. ISBN 978-0-521-36694-6. Diakses tanggal 30 May 2014.
  189. ^ a b Wheen 2001. p. 152.

Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "1883: The death of Karl Marx" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Allan2010" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "AndersenKaspersen2000" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Balibar1995" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Bannerji2001" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Beilharz1992" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Calhoun2002-19" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Calhoun2002-20-23" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Calhoun2002-22" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Clark1998" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Curtis1997" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Elster1985" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Gilbert2010" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "GouldMcGarr2007" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Hernadi1989" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "JessopWheatley1999-526" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Karl Marx:Critique of the Gotha Programme" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "MarxO'Malley1977" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Mészáros2006" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Nicolaievsky2007-267" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Ollman1973" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Sherman1995" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Singer 1980. p. 1" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "SwatosKivisto1998" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Thompson1990" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "Turner2005" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.
Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "stateless" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.

Kesalahan pengutipan: Tag dengan nama "wh1" yang didefinisikan di tidak digunakan pada teks sebelumnya.

Daftar pustaka(sunting | sunting sumber)

Calhoun, Craig J. (2002). Classical Sociological Theory. Oxford: Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-21348-2.
Hobsbawm, Eric (2011). How to Change the World: Tales of Marx and Marxism. London: Little, Brown. ISBN 978-1-4087-0287-1.
McLellan, David (2006). Karl Marx: A Biography (fourth edition). Hampshire: Palgrave MacMillan. ISBN 978-1403997302.
Nicolaievsky, Boris; Maenchen-Helfen, Otto (1976) (1936). Karl Marx: Man and Fighter. trans. Gwenda David and Eric Mosbacher. Harmondsworth and New York: Pelican. ISBN 978-1-4067-2703-6.
Schwarzschild, Leopold (1986) (1948). The Red Prussian: Life and Legend of Karl Marx. Pickwick Books Ltd. ISBN 978-0948859007.
Singer, Peter (1980). Marx. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-287510-5.
Sperber, Jonathan (2013). Karl Marx: A Nineteenth-Century Life. W. W. Norton & Co. ISBN 978-0871404671.
Stedman Jones, Gareth (2016). Karl Marx: Greatness and Illusion. London: Allen Lane. ISBN 978-0-713-99904-4.
Stokes, Philip (2004). Philosophy: 100 Essential Thinkers. Kettering: Index Books. ISBN 978-0-572-02935-7.
Vygodsky, Vitaly (1973). The Story of a Great Discovery: How Karl Marx wrote "Capital". Verlag Die Wirtschaft.
Wheen, Francis (2001). Karl Marx. London: Fourth Estate. ISBN 978-1-85702-637-5.

Biografi(sunting | sunting sumber)

Komentar tentang Marx(sunting | sunting sumber)

  • Henry, Michel. Marx I and Marx II. 1976
  • Holt, Justin P. The Social Thought of Karl Marx. Sage, 2015.
  • Iggers, Georg G. "Historiography: From Scientific Objectivity to the Postmodern Challenge."(Wesleyan University Press, 1997, 2005)
  • Kołakowski, Leszek. Main Currents of Marxism Oxford: Clarendon Press, OUP, 1978
  • Little, Daniel. The Scientific Marx, (University of Minnesota Press, 1986) ISBN 0-8166-1505-5
  • Mandel, Ernest. Marxist Economic Theory. New York: Monthly Review Press, 1970.
  • Mandel, Ernest. The Formation of the Economic Thought of Karl Marx. New York: Monthly Review Press, 1977.
  • Mészáros, István. Marx's Theory of Alienation (The Merlin Press, 1970)
  • Miller, Richard W. Analyzing Marx: Morality, Power, and History. Princeton, N.J: Princeton University Press, 1984.
  • Postone, Moishe. Time, Labour, and Social Domination: A Reinterpretation of Marx's Critical Theory. Cambridge (England): Cambridge University Press, 1993.
  • Rothbard, Murray. An Austrian Perspective on the History of Economic Thought Volume II: Classical Economics (Edward Elgar Publishing Ltd., 1995) ISBN 0-945466-48-X
  • Saad-Filho, Alfredo. The Value of Marx: Political Economy for Contemporary Capitalism. London: Routledge, 2002.
  • Schmidt, Alfred. The Concept of Nature in Marx. London: NLB, 1971.
  • Seigel, J. E. (1973). "Marx's Early Development: Vocation, Rebellion and Realism". The Journal of Interdisciplinary History. 3 (3): 475–508. JSTOR 202551.
  • Seigel, Jerrold. Marx's fate: the shape of a life (Princeton University Press, 1978) ISBN 0-271-00935-7
  • Strathern, Paul. "Marx in 90 Minutes", (Ivan R. Dee, 2001)
  • Thomas, Paul. Karl Marx and the Anarchists. London: Routledge & Kegan Paul, 1980.
  • Uno, Kozo. Principles of Political Economy. Theory of a Purely Capitalist Society, Brighton, Sussex: Harvester; Atlantic Highlands, N.J.: Humanities, 1980.
  • Vianello, F. (1989), "Effective Demand and the Rate of Profits: Some Thoughts on Marx, Kalecki and Sraffa", in: Sebastiani, M. (ed.), Kalecki's Relevance Today, London, Macmillan, ISBN 978-03-12-02411-6.
  • Wendling, Amy. Karl Marx on Technology and Alienation (Palgrave Macmillan, 2009)
  • Wheen, Francis. Marx's Das Kapital, (Atlantic Books, 2006) ISBN 1-84354-400-8
  • Wilson, Edmund. To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History, Garden City, NY: Doubleday, 1940

Karya fiksi(sunting | sunting sumber)

Artikel kedokteran(sunting | sunting sumber)

Artikel dan entri(sunting | sunting sumber)

Source link